Иконописец Дмитрий Крашенинников известен только по одному сохранившемуся произведению – публикуемой иконе Святой Троицы. Из пространной надписи на нижнем поле следует, что заказчиком иконы был брат Дмитрия – Иван Крашенинников, серебренник, крестьянин из села Павлово, пожертвовавший ее в какой-то храм Воскресения. Содержащееся в надписи подробное перечисление «властей» Троице-Сергиевой лавры, скорее всего, говорит о том, что храм и село были приписными к Троицкой обители. Возможно, речь идет о храме Воскресения села Павловское (до середины XVII века – село Павлово), позже получившего название Павловский Посад. Вохонская десятина, где располагалось село, была вотчиной Троице-Сергиева монастыря по меньшей мере с 1582 года и до середины XVIII века. В 1703 году храм Воскресения был перестроен и заново освящен.
Троица ветхозаветная, с бытием. 1706 г.
Дерево, темпера.
Размеры: 130-105 см.
Пост. из Музея истории религии и атеизма в Ленинграде в 1956 г. На нижнем поле слева надпись: “Сей пресвятый образ живоначалныя троицы написал и поставил во святой божии церкви воскресения Христова при державе великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всея Росии самодержца в лето 7214 (1706) году маия в 27 день в празник святыя Троицы меж патриаршества при властех живоначалныя Троицы Сергиева монастыря при архимандрите Селивестре и при келаре старце Мисаиле при… горове при казначее старце Пахомии по обещанию написал и дал вкладу в тое церков воскресение Христово образ живоначалныя Троицы села Павлова крестьянин Иван Гаврилов сын Крашениников серебреник… снисканием и труды иконника многогрешнаго и непотребнаго раба Димитрия Гаврилова сына Крашениникова”. (Комашко 2006. Илл. 145).
Инв. ДР 79.
|
Главная 
